在常春藤读书会第二届年会上的演讲| 在阅读与行走中重建心灵世界

前两天我在朋友圈中转了两张图片，很多朋友都留言哈哈大笑。图片是这样的：一个人拿着他的雕塑作品（一个英俊的西方男子的头像）去参赛，作品雕得非常好，结果在路上就给摔了，脸部鼻子嘴巴都塌陷回去，临近评选，没时间重新做，他就给自己的作品起了一个名字:《挤地铁》，没想到居然获奖了。

当我看到图片时，想起我近来一直思考的一句话：重要的不是事实，而是对事实的解释。这句话也有另外的表述：影响一个人成长的不是处境，而是对处境的理解。

事实是什么？是我们观念的建构、理解。人的改变，就是对原有观念的重新建构。

这句话使我对生命和自我的理解有了新的改变。这也是我近十多年来的深切体会。

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最近有一件事情对我触动很大。

12月8号，我在山东组织了新网师阅读与写作高研班，长春师范学院的教授、硕士生导师孙影作报告并对话。参加完活动没几天，孙影老师就遭遇了车祸。12号到18号，我都没有看到她更新微信，19号她发了一条微信：大难不死，必有后福。我问她什么情况，她回复：出了车祸，刚拆了线。

没过几天，她发了一篇文章，其中有这么一段话：

“整个出事的过程，我一直保持着对自己的警觉，警觉着自己的心路历程和心理变化，整个感官呈现着一种开放的觉察。全然接受着各种事件和疼痛，似乎以一个旁观者的身份客观的观察着自己，给手术中的自己、疼痛着的自己打分，真实地体验着疼，体验着舌头变硬，体验着鼻子不能呼吸，体验着嘴四分五裂，体验着肚子疼，体验着上身疼，体验着看到镜子里鼻青脸肿的的自己，体验着一切的一切。”

其实，这就是一种理解，对身心遭遇痛苦所引发反应的理解。

一般人遭受到飞来横祸，身心受到严重的打击，往往会卷入这种痛苦当中很难抽身。而孙影与我说，“整个过程一身正念”，能跳脱出来观察，与她这么多年的读书是分不开的。整个治疗过程，她始终保持一种反观自我的状态，不断理解处境、疼痛，以及自己的反应。

人能从事件中抽身出来对自己的痛苦以及遭遇进行理解，对生命状态进行冷静审视，非常不容易。

既然重要的是对事实的理解，那么，是什么影响一个人的理解呢？是什么在限制着我们的观念呢？我认为有三个方面：

第一，井蛙不可语海，空间的局限性；

第二，夏虫不可语冰，时间的局限性；

第三，曲士不可语道，认知的局限性。

因蛙困井底，故其不知道有大海，此为空间局限性；夏虫从来活不到冬天，故其不知道这个世界还有冬天，此为时间局限性；普通人只能看到眼前的现象，无法理解形而上的道，此为曲士认知的局限性。

空间、时间和认知的局限性影响了每个人的理解。

如何去突破呢？

我有三点深刻体会：丰富阅历，增加阅读，扩大交往。

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使人成长的是阅历。

我先讲几个小故事：

一百多年前的1883年，一个婴儿出生于山西省五台县河边村，他15岁辍学，到自家在县城开设的吉庆长钱铺学商，这个经历跟同时代大多数孩子一样，没有什么稀奇。19岁，他考上了山西省武备学堂，在当时社会这也只意味着从乡村进了城市，能谋得一个相对不多的职业。20岁之后，他到日本留学，这个阅历就非同小可了，从此他进入在民国波澜壮阔的大潮之中，他就是阎锡山。

同样也是一百年前的1901年，一个婴儿出生在山西五台的永安   村，他16岁时辍学当了一个学徒，18岁考上山西国民师范的速成班，20岁在五台县河边村当老师。这些经历，与忻州大地上千千万万个小伙子没有什么差别。然而，在他23岁这一年，一段特殊的经历开启了，他考入了黄埔军校第一期。从此，他走上了时代浪潮的巅峰，他就是徐向前。

也是在一百多年前的1918年1月15日，北京发生了一件小事情，当时的华法教育会在北京华法教育事务所举行了一次会议，鼓励当时的有志青年到法国留学。当时的人不知道，这次很小的会议影响了中国未来的走向，因为周恩来、邓小平、陈毅这些年轻人因此而留学法国，接触到西方的文明。在这一年的年末，湖南的一个农村青年到了北京。一个湖南的小伙子到了北京不算什么大事情，但是他去了北大图书馆，接触到了当时的陈独秀、李大钊等人。北大的这一段经历，也正是他革命的起点，是他传奇的一生重要的转折点。

有怎样的阅历，对于一个人观念和人生是巨大的。

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说完阅历，看阅读。

2019年，深深影响我的三本书有：杜威的《民主主义与教育》，佐藤学的《静悄悄的革命》和王阳明的《传习录》。

暑假，我在河南汝阳与一群老师共读杜威的《民主主义与教育》，连续读了六天。读完杜威的教育之后，使我对教育的理解有了根本性的变化。前几天，我在北关小学做一个论坛的点评分析课程，就是运用杜威的理论。没有理论做支撑，关于课程的解释是很难深入到本质。前几天我去原平实验小学听课，听了一节作文教学课，我很多年都没有听过作文课了，之所以能对写作问题进行剖析，也与杜威的书有很大关系。

年底前，我在忻州师范学院成立了人文经典读书社，开始读《传习录》。《传习录》在我们常春藤读书会也读过，这次共读对于什么是良知、致良知等，有了真切的体会。王阳明说：知善知恶是良知，为善去恶是格物。良知是天理，我们知道许多道理，比如应该阅读、健身，但很难做到知行合一。王阳明的致良知对我理解教育、理解自我、理解当下都有深刻的启发。

读书是好事，但重要的是读什么书。

最近，我知道泽伟、张虎明、朱变娥老师他们在定襄中学共读《批判性思维工具》。这是非常好的一本书，只不过大部分人往往急功近利，尤其是受实用主义文化影响，用什么学什么，而忽视其价值。其实，事物之间往往有复杂性的关联，看不见的东西影响着看得见的东西。

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谈了读书，就要回到交往。

有四位老师深刻地影响了我。第一位是全国政协副秘书长朱永新，第二位是李镇西，第三位是魏智渊，第四位是今天的主持人郭小琴老师。

我从朱永新老师那里收获了两点：第一、做大事要有大的格局。新教育实验在全国做了二十年，有一百多个实验区县参与，与朱永新老师的格局和胸怀有很大关系。第二、朱永新老师的勤奋，他事务那么繁忙，但他每天早晨五点起来学习、写作，数十年如一日，这就是卓越人物的品质。

李镇西老师说过的一句话让我印象深刻：幸福比优秀重要。起初，我有质疑：优秀了不是更幸福吧！后来跟他接触多了，听他讲自己的经历，我才真正理解这句话的含义。幸福是自我感受，而优秀要建立在外在评价上。李镇西老师一辈子做教育，一辈子学习苏霍姆林斯基，他对于外在的职称、职位却不是很看重，只是按照自己的良知来当老师，带着学生郊游，与学生打成一片，假期旅游每到一处都要给学生写信......李镇西老师是破格上了特级的，当时领导都说不给李老师上特级都说不过去，因为他已经写了十三本书。之后，他上了博士，博士毕业后，他进了教科所，没几年，他又回到了学校当起了语文老师，他说，“我一辈子就喜欢当语文老师！”这就是他所说的：幸福比优秀更重要。

第三个人是魏智渊。魏智渊说过一句话：大不了一死。如果连死都不怕，也就没什么可怕的了。他虽然不是什么博士、博导，但是他的学问和学识却是很少有人能比及的，他对生活的态度和理念对我的影响很深。

第四个人是郭小琴老师。郭老师对我的影响有三点：第一、行动力非常强，说干就干；第二、郭老师经常说：人呀，你只管付出就好了。我跟她在一起，每次吃饭都是她买单，朋友请她吃饭，她也是抢着买单。第三点、我经常听郭老师谈她回顾校长的经历，她说，校长也得终身学习，失去原有的平台后才发现自己并不一定真懂教育；曾经孜孜以求的一些东西，不过是过眼烟云。

与高人交往，对自己观念的重构非常重要。

5

一个人理解自己很难。

当顺利了、进步了、成功了；失败了、倒霉了、艰难了的时候，理解自己就更不容易了。

但是，失败和艰难在生活中时时会与我们相伴，而且不知道他什么时候会降临。一年来，我不断地读书，行走了20多个城市，不断地跟教育界的很多人士交流，不断理解自己、理解教育、理解世界。

2020年，希望更广阔地链接世界，理解生命。

与大家共勉，谢谢！

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